Menselijke wensen: kenmerken, belang en classificatie van wensen

"De mens is een bundel van verlangens." Zijn wensen zijn oneindig veel variëteit en aantal. Sommige van zijn wensen zijn organisch en natuurlijk.

Hij moet wat voedsel hebben om te leven, wat kleding om zijn lichaam te bedekken en een soort beschutting om zichzelf te beschermen tegen de weersomstandigheden, en ook tegen zijn vijanden. Zonder deze dingen zou het leven van de mens onmogelijk zijn.

Maar een beschaafde man is niet tevreden met de eerste levensbehoeften. Zelfs als het probleem van het blote bestaan ​​is opgelost, blijft de strijd van het leven net zo scherp als altijd. De strijd is nu om het comfort en de vreugde van het leven. Naarmate de mens meer beschaafd wordt, vermenigvuldigt zijn behoefte. Hij wil beter eten, modieuze kleding, comfortabele accommodatie, enzovoort.

Alle mensen hebben niet dezelfde wensen. Wensen variëren van persoon tot persoon. Ze zijn relatief ten opzichte van iemands sociale en economische positie. Ze zijn ook het resultaat van iemands opleiding, temperament en smaak. De moderne mens is het product van een lang evolutieproces dat tot uiting komt in zijn eindeloze en steeds groeiende behoeften.

Kenmerken van menselijke wensen :

Een zorgvuldige studie van de aard van de mens wil sneeuw mat hebben ze een aantal goed gemarkeerde kenmerken.

De belangrijkste van deze kenmerken worden hieronder uitgelegd:

Menselijke wensen zijn onbeperkt:

Er is geen einde dat de mens wil. Wanneer aan één behoefte is voldaan, duikt een andere op om zijn plaats in te nemen. De eindeloze cyclus van wensen gaat maar door. De geest van de mens is zo gemaakt dat hij nooit helemaal tevreden is. Hij verlangt altijd naar meer en meer goederen en diensten. Er is geen limiet aan zijn wensen zolang hij ademt. De mens wil zich blijven vermenigvuldigen.

Elke bijzondere behoefte is satiable:

Hoewel wensen in het algemeen onbeperkt zijn, is het toch mogelijk om aan een bepaalde behoefte te voldoen, op voorwaarde dat men over de middelen beschikt. Als een man bijvoorbeeld een auto wil, kan hij die hebben en tevreden zijn. Als hij honger heeft, neemt hij voedsel en is de behoefte voldaan. Zo kan aan een bepaalde behoefte worden voldaan, als men daarvoor geld genoeg heeft.

Wensen zijn complementair:

Zeer zelden voldoet een product op zichzelf aan een menselijk verlangen. Meestal vraagt ​​het om iets anders in auditie. Als we een brief willen schrijven, moeten we een pen kopen, evenals inkt en papier. De pen alleen is niet genoeg. Het is een veel voorkomende ervaring dat we dingen in groepen willen. Een enkel artikel uit een groep kan op zichzelf niet aan onze wensen voldoen. Het heeft andere dingen nodig om het gebruik te voltooien. Een auto heeft dus benzine en mobiele olie nodig voordat hij begint te werken; schoenen hebben veters nodig, enzovoort. Dus wensen zijn complementair.

Wensen zijn competitief:

Onze wensen zijn niet alleen complementair, ze zijn ook concurrerend. De ene grondstof concurreert met de andere voor onze keuze. We hebben allemaal een beperkte hoeveelheid geld tot onze beschikking, terwijl we zoveel dingen tegelijkertijd willen. We kunnen ze niet allemaal kopen. We moeten daarom tussen hen kiezen door sommige te accepteren en anderen te verwerpen. Er is dus concurrentie tussen de verschillende dingen die we kunnen kopen.

Sommige wensen zijn zowel complementair als competitief:

Machines concurreren met arbeid. Een fabrikant kan de ene tot op zekere hoogte vervangen door de andere. Maar ze gaan ook samen. Beide worden in fabrieken gebruikt. De menselijke wil wil dus niet alleen concurreren, ze vullen elkaar ook aan.

Wil zijn alternatief:

Er zijn verschillende manieren om aan een bepaalde behoefte te voldoen. Als we dorst hebben, kunnen we frisdrank, 'sharbat' of 'lassi' hebben in de zomer en thee, koffie of warme melk in de winter. Er zijn verschillende alternatieven voor ons. De uiteindelijke keuze hangt af van hun relatieve prijzen en het geld dat tot onze beschikking staat.

Wil variëren met tijd, plaats en persoon:

Wensen zijn niet altijd hetzelfde, noch met iedereen hetzelfde. Verschillende mensen willen verschillende dingen en dezelfde man wil verschillende dingen op verschillende tijdstippen en op verschillende plaatsen.

Wil variëren in urgentie en intensiteit:

Alle wensen zijn niet even urgent en intens. Sommige wensen zijn urgenter en intenser dan anderen. Over het algemeen worden deze eerst tevreden, terwijl anderen worden uitgesteld.

Wil vermenigvuldigen met beschaving:

Terwijl de beschaving zich onder mensen verspreidt, neemt ook hun behoefte toe. Daarom hebben mensen die in stedelijke gebieden wonen meer behoeften dan mensen die in dorpen wonen. Dit verklaart grotendeels waarom de wensen van Europese en Amerikaanse volkeren over het algemeen groter zijn dan die van het Afrikaanse volk. Met de opkomst van de beschaving neemt de vraag naar radio, bioscoop, televisie, auto's en andere moderne voorzieningen toe.

Wil terugkomen:

De meeste menselijke behoeften zijn van terugkerende aard. Dit geldt voor de meeste van onze routinematige uitgaven, vooral voor voedsel. Van dag tot dag en van maand tot maand, deze behoeften komen steeds opnieuw op en roepen om voldoening.

Wil veranderen in gewoontes:

Als een bepaalde behoefte regelmatig wordt vervuld, raakt een persoon eraan gewend en groeit het uit tot een gewoonte. Hij moet die bepaalde waar dan regelmatig gebruiken. Dat is hoe jonge jongens vaak bevestigde rokers en drugsverslaafden worden.

Wensen worden beïnvloed door inkomen, verkoop en advertentie:

Het is duidelijk dat als het inkomen hoger is, meer behoeften kunnen worden vervuld, en een arme man zich niet eenvoudig kan veroorloven om veel behoeften te hebben. Bovendien kopen we niet altijd de dingen die we nodig hebben. We worden vaak ertoe aangezet om bepaalde merken te kopen door overtuigende verkopers of slimme advertenties, hoewel er misschien betere alternatieven beschikbaar zijn.

Wensen zijn het resultaat van aangepaste of conventie:

Aangepast regeert nog steeds de wereld. Ieder van ons, of we nu in dorpen of steden wonen, zijn min of meer slaven van gewoonten. Veel van onze wensen zijn conventioneel. Ze worden ons gedicteerd door de maatschappij. Of we het nu leuk vinden of niet, we moeten veel geld uitgeven aan sociale ceremonies.

Present Wants zijn belangrijker dan Future Wants:

Het is een menselijk instinct om de huidige wensen als belangrijker te beschouwen dan de toekomstige wensen. Het spreekwoord "Een vogel in de hand is beter dan twee in de bush" is gebaseerd op dit universele fenomeen. De toekomst is onzeker en onvoorspelbaar. De mens houdt zich daarom meer bezig met de bevrediging van zijn huidige wensen dan dat hij zich zorgen maakt over zijn toekomstige wensen.

Het belang van kenmerken van wensen in de economische theorie :

De kenmerken van menselijke behoeften hebben behoefte aan een grondige studie, omdat zij het leven schenken aan enkele van de belangrijkste wetten van de wetenschap van de economie. Het feit dat elke wens verzadigbaar is, leidt bijvoorbeeld tot de wet van afnemend marginaal nut, die zegt dat elke opeenvolgende eenheid van een verbruikte grondstof minder nut heeft. Dit is een van de fundamentele economische wetten waarop verschillende andere economische wetten zijn gebaseerd, bijvoorbeeld de wet van de vraag, het surplus van de consument, de elasticiteit van de vraag en het principe van progressieve belastingheffing.

Nogmaals, het competitieve karakter van menselijke bestelwagens heeft ons de substitutiewet gegeven. Sommige van de andere kenmerken van wil weten. dat ze gewoontes worden en in groepen worden geleid, heeft Dr. Engels (een Duitse denker) ertoe gebracht zijn wet van gezinsuitgaven vast te leggen, die we later zullen bestuderen. Twee van de andere kenmerken van menselijke behoeften die we hierboven hebben overwogen, zijn dat veel wensen steeds weer terugkomen en sommige van hen veranderen in gewoonten. Op deze manier worden ze een integraal onderdeel van de levensstandaard van een man.

De moderne loontheorie is, aan de aanbodzijde, gebaseerd op de levensstandaard die op elk moment heerst. Daarin staat dat het loon aan de onderkant voldoende moet zijn om een ​​werknemer in staat te stellen zijn levensstandaard te handhaven. Dit komt omdat hij gewend is aan de consumptie van bepaalde goederen.

Evenzo is de tijd-voorkeurstheorie gebaseerd op het kenmerk dat mensen hun huidige wensen verkiezen boven hun toekomstige wensen. In grote lijnen stelt deze theorie dat hoe groter de voorkeur van een geldschieter voor huidige wil naar de toekomstige wil, hoe hoger de rentevoet zal zijn die hij zal eisen. Evenzo is de theorie van de gezamenlijke vraag gebaseerd op het kenmerk dat sommige wensen complementair zijn.

Classificatie van wensen :

De goederen en diensten die we willen zijn over het algemeen geclassificeerd als benodigdheden, comfort en luxe. Laten we ze een voor een bekijken.

benodigdheden:

Benodigdheden kunnen verder worden onderverdeeld als:

(a) Benodigdheden van bestaan:

Dit zijn de dingen zonder welke we niet kunnen bestaan, bijvoorbeeld een minimum aan voedsel, kleding en onderdak.

(b) Efficiëntiebehoeften:

Sommige goederen zijn misschien niet noodzakelijk om ons in staat te stellen te leven, maar noodzakelijk om ons efficiënte werknemers te maken. Een tafel en een stoel zijn vereisten van efficiëntie voor een student. Als hij deze heeft, kan hij beter lezen en schrijven.

(c) Conventionele benodigdheden:

Dit zijn de dingen die we gedwongen worden te gebruiken door sociale gewoonten of omdat de mensen om ons heen dat van ons verwachten. Het is duidelijk dat we onszelf niet op een vreemde manier kunnen kleden. We moeten ons kleden volgens onze positie in het leven en op een manier die acceptabel is voor de mensen. De term conventionele benodigdheden wordt ook toegepast op consumptie van zaken als tabak en wijn waaraan mensen soms verslaafd raken.

comfort:

Nadat we onze wensen voor de levensbehoeften hebben vervuld, willen we ook wat comfort hebben. Voor een student is een boek een noodzaak, een tafel en een stoel zijn vereisten van efficiëntie; maar de stoel met kussens is een troost. Comfort zorgt voor een voller leven. Om onderscheid te maken tussen een comfort en een noodzakelijke efficiëntie, kunnen we zeggen dat het voordeel van het eerste minder is dan het geld dat eraan wordt uitgegeven, terwijl het voordeel in gezondheid en efficiëntie van het laatste groter is. Ter illustratie kunnen we zeggen dat, hoewel een elektrische ventilator voor een student in de zomer als een noodzakelijke efficiëntie kan worden beschouwd, een airconditioner een comfort en zelfs een luxe is.

luxe:

De mens stopt niet, zelfs niet bij comfort. Nadat comfort is geboden, wil hij ook luxe. 'Luxe' is gedefinieerd als een overbodige consumptie, iets waar we gemakkelijk zonder zouden kunnen doen. Kostbare meubels, luxe autodouche baden, zijden kleding, sieraden, een huis uitgerust met koelkasten, elektrische fornuizen, wasmachines, kussens bedden en maaltijden bestaande uit een groot aantal dure gerechten - zijn allemaal luxe.

Ze zijn overbodig en men kan zelfs zonder hen een gezond en nuttig leven leiden. Geld besteed aan comfort brengt enige compensatie met zich mee, terwijl de uitgaven voor luxe een verwaarloosbaar rendement opleveren. Integendeel, er kan een positief verlies of schade zijn.

Kunnen we luxe rechtvaardigen?

Er zijn mensen die alle vormen van luxe veroordelen als moreel slecht en economisch verspillend. Hier tegenover zijn er mensen die zeggen dat iedereen het recht heeft om te genieten van wat hij heeft. Dan zijn er sociale overwegingen die ons dwingen om het effect van een bepaalde uitgave op de samenleving als geheel te onderzoeken. Het probleem van luxe wordt dus gecompliceerd door deze uiteenlopende opvattingen.

Luxe wordt op de volgende gronden bepleit:

(i) Productie van luxe artikelen schept werkgelegenheid en is goed voor de handel en industrie van een land. Het levert dus een sociale dienst op en biedt sommigen ook plezier.

(ii) Uitgaven voor luxe dragen rijkdom over van de nutteloze rijken naar de actieve en nuttige leden van de samenleving die het hard nodig hebben en er meer winstgevend gebruik van maken. Deze overdracht van rijkdom is goed voor de samenleving, omdat het een meer gelijkmatige verdeling van rijkdom bewerkstelligt.

(iii) De productie van luxe goederen draagt ​​bij aan de vaardigheden van de werknemers. Luxe artikelen vereisen kunst en vaardigheid om ze te produceren.

(iv) Het verlangen naar luxe handelingen is een stimulans voor nieuwe uitvindingen, nieuwe arbeidsbesparende apparaten en nieuwe soorten goederen. Het zorgt dus voor technische en industriële vooruitgang.

(v) Het gebruik van luxe is gunstig voor de samenleving doordat het mensen verfijnd, ontwikkeld en esthetisch maakt.

 

Laat Een Reactie Achter